新世纪娱乐 - 丁宝书与清末蒙学中国历史教科书

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20世纪初··|,中国人自编中小学中国历史教科书如风起云涌··|--。那时参加编写中国历史教科书的学者绝大多数不懂得新史学理论··|,也不明白编写本国历史教科书的路数··|,成功者寥若晨星··|--。其中··|,丁宝书编写的《蒙学中国历史教科书》堪称佼佼者··|--。

 

丁宝书(1866~1936)··|,江苏无锡人··|,幼年随父读四书五经··|--。光绪十九年(1893)参加乡试中副榜··|--。这一年··|,他就读于江阴南菁书院··|,经常与同邑吴稚晖、俞仲还畅谈新学··|--。1894年··|,清末民初教育家侯鸿鉴在无锡北禅寺巷延请日本教师讲授理化··|,丁宝书时常去听课··|--。甲午战争以后··|,他深感科举制度误国··|,遂将自己过去所作八股文章全部销毁··|--。

 

戊戌变法期间··|,丁宝书与吴稚晖、俞仲还等人创办无锡三等公学堂··|,教师由俞仲还、丁宝书等同人十余位轮流担任··|--。课程略仿日本寻常小学··|,分修身、读书、作文、习字、算术等科··|--。教科书由教师们随编随教··|,令学生抄读··|,然后教师就本课内容设问题数条··|,让学生笔答··|,以“实地试验其合用与否”··|--。历经五年··|,共成七编··|,每编包括50至80课不等··|,后经京师大学堂管学大臣审定配上插图··|,交文澜书局1902年石印出版··|--。同年··|,廉南湖、俞仲还等在上海创办文明书局··|,丁宝书任美术编辑··|,兼书局附设的文明小学教员··|--。至1903年6月··|,文明书局出版的蒙学教科书有20多种··|--。这是清末壬寅癸卯学制时期最完备的一套小学教科书··|,在中国近代课程教材史上占有重要地位··|--。这套教科书中的《蒙学中国历史教科书》是丁宝书编著的··|--。

 

章节体编著首部中国通史

 

从编纂体例上说··|,《蒙学中国历史教科书》分两册··|,共七篇··|,每篇采用章节体··|,从古代讲到1899年俄国强行租借旅大、英国强行租借威海卫和法国强行租借广州湾··|--。

 

我们节选一段“蒙学中国历史教科书目录”··|,一窥本书的编写体例:

 

中国之古代

 

第一章 唐虞三代(共八节)

 

太古 黃帝 唐虞 夏 殷 周之兴起 周之全盛 周室东迁

 

第二章 春秋战国(共八节)

 

春秋五霸 齐桓宋襄 晋秦楚之霸业 吴越之争 战国之雄 人才辈出 合纵连衡 秦之一统

 

不难看出··|,《蒙学中国历史教科书》依时间顺序讲述··|,按篇、章、节编排··|,分篇综论··|,因事设题··|,既分门别类又综合贯通··|,具有容量大··|,系统性强··|,结构清晰··|,易于检录的特点··|,属于典型的章节体中国通史著作··|--。今天看来··|,这种编写方式显得平常··|,可在清末传统史学编年体、纪传体、纪事本末体仍占统治地位的情况下··|,采用章节体的《蒙学中国历史教科书》很是难得··|--。

 

在一些编排细节上··|,该书也有不少创新处··|,如插图、地图的运用··|--。《蒙学中国历史教科书》配有插图49幅··|,其中人物图··|,如治洪水之夏禹、改郡县之秦始皇等26幅;文物图··|,如晋王羲之奉桔帖、吴道子之真迹、奉天太祖等7幅;历史地图··|,如春秋战国时代、隋统一时代等16幅··|--。

 

此外··|,《蒙学中国历史教科书》还附有中西历法对照的《中国历史大事年表》··|--。丁宝书在该书《编辑大意》中说:“中历年代··|,或一帝一易··|,或一帝数易··|--。纪元分年··|,奇零错杂··|,欲计其前后距离之数··|,即成人亦易致恍惚··|--。兹於后页附大事年表··|,用中西合历··|,庶前后距数若干··|,一检便得··|--。”这种中西合历的历史大事年表在当时也属首创··|--。

 

以进化论为编写指导思想

 

晚清是传统史学延续与近代史学萌生的时期··|--。丁宝书在《编辑大意》中说:“历史者··|,叙过去进化之现象··|,为未来进化之引缐··|,非仅纪三千年之事实已也··|--。”这表明作者摈弃了传统史学记一朝一姓兴亡··|,专为帝王作家谱的指导思想··|,接受了近代史学以进化论为指导思想的原则··|--。

 

传统史学只有朝代的区分··|,没有时代区分··|--。梁启超在《中国史叙论》中说:“中国二十四史··|,以一朝为一史··|--。即如通鉴··|,号称通史··|,然其区分时代··|,以周纪秦纪汉纪等名··|,是由中国前辈之脑识··|,只见有君主··|,不见有国民也··|--。”他主张“就其事变之著大而有影响于社会者”··|,作为历史分期断限的依据··|,将中国史分为三个时代:“第一上世史··|,自黃帝以迄秦之一统”;“第二中世史··|,自秦一统后至清代亁隆之末年”;“第三近世史··|,自乾隆末年以至于今日”··|--。

 

丁宝书编写的《蒙学中国历史教科书》分七篇叙述中国历史··|,尽管没有使用“上世史”、“中世史”和“近世史”的名称··|,但在时代划分上与梁启超是接近的··|--。第一篇“中国之古代”与梁启超的“上世史”相当;第二篇至第六篇叙述秦汉至元明的历史是中央集权制度日趋完善、君主专制政体不断强化的时代··|,与梁启超的“中世史”大体相当;第七篇“明季及我大清之开国”就是梁启超所谓的“近世史”;所不同者··|,梁启超将清朝前的历史期归于中世史··|,而丁宝书将整个清朝的历史都纳入“近世史”··|,本朝人写本朝史··|,这样区分时代也不是没有道理··|--。

 

梁启超以秦的统一作为划分上世史与中世史的重大事变··|,丁宝书也是将秦的统一作为划分中国历史时代的标志··|--。《蒙学中国历史教科书》第一篇“中国之古代”叙述从太古无君主时代到其后出现酋长··|,黃帝征服诸部落··|,开疆拓土··|,由酋长而渐变为君主之局··|--。黃帝之后··|,尧、舜实行禅让··|,至夏禹始定君主世袭制度··|--。周武王大封同姓功臣··|,定封建制度··|--。第二篇“秦汉三国时代”··|,叙述秦王政既一统天下··|,因封建之弊··|,改行郡县制度··|--。从此君主之威权达于极点··|,三代之治法··|,荡灭无遗矣··|--。以此表明中国历史的进化··|--。

 

多角度展示历史原貌

 

梁启超在《中国史叙论》说:“德国哲学家埃猛埒济氏曰:人间之发达凡有五种相··|--。一曰智力(理学及智识之进步皆归此门)··|,二曰产业··|,三日美术(凡高等技术之进步皆归此门)··|,四曰宗教··|,五曰政治··|--。凡作史读史者··|,于此五端··|,忽一不可焉··|--。中国史以一书而备具此五德者··|,固渺不可见··|--。即专详一端者··|,亦几无之··|--。所陈陈相因者··|,惟第五项之政治也··|--。然所谓政治史··|,又实为纪一姓之势力圈··|,不足以为政治之真相··|--。故今者欲著中国史非惟无成书可沿袭··|,即搜求材料于古籍之中··|,亦复片鳞残甲··|,大不易易··|--。”这里··|,梁启超对于中国传统史书一味注重政治史(而且还是一家一姓的帝王史)给予了批判··|,因为真实的人类历史是多维度、多层次发展··|--。

 

《蒙学中国历史教科书》虽然篇幅简短··|,但是内容丰富··|,包括“智力”、“产业”、“美术”、“宗教”、“政治”五端··|,这跟梁启超建设新史学的号召相应··|--。书中叙述孔子和儒学、老庄诸家学之短长、宋代道学、明代阳明之学··|,这些内容都归于“智力”门··|--。叙述春秋时期齐国管仲使民殖财货··|,取东海鱼盐、两汉与大秦海陆两途的商贸交通、南北朝商业工艺的进步··|,这些内容都归于“产业”门··|--。叙述东晋王羲之书法··|,妙绝千古、唐代画家李思训和吴道子皆善山水、宋代画家李公麟及徽宗··|,这些内容都归于“美术”门··|--。叙述汉明帝求佛教、道教之由来、唐代景教传至长安··|,这些内容都归于“宗教”门··|--。叙述商鞅变法、秦始皇废封建··|,置郡县、汉武帝征讨匈奴、安史之乱、王安石变法、靖难之役和永乐之治、三藩之乱及台湾之镇定、尼布楚条约等··|,这些内容都归于“政治”门··|--。在清末注重政治史的传统史书仍然占据主流的情况下··|,《蒙学中国历史教科书》的内容让人们感到新鲜··|--。

 

充满经世救国时代精神

 

20世纪初··|,梁启超寄希望于史教救国··|--。他说:“今日欲提倡民族主义··|,使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎··|,则本国史学一科··|,实为无老无幼无男无女无智无愚无贤无不肖所皆当从事··|,视之如渴饮饥食··|,一刻不容缓者也··|--。然遍览乙库中数十万卷之著录··|,其资格可以养吾所欲给所欲求者··|,殆无一焉··|--。呜呼··|,史界革命不起··|,则吾国遂不可救··|--。悠悠万事··|,惟此为大··|--。新史学之著··|,吾岂好异哉··|,吾不得已也··|--。”编纂新式史书··|,振奋国民精神··|,培养博通时务、讲求实用、省悟强弱兴亡之故的人才··|,以救国强国··|,成为当时进步史学家的共识··|,体现了近代史学强烈经世的时代精神··|--。

 

丁宝书编写《蒙学中国历史教科书》··|,无论是在内容选择上··|,还是体例设计上··|,都贯彻了史教救国的宗旨··|--。他在《编辑大意》中说:“是编以进文化改良社会为主··|,凡於世界有影响者··|,均再三注意··|,并绘圣哲仪容··|,使印入儿童脑髓··|,为他年步趋之目的··|--。”“是编自春秋战国··|,迄最近形势··|,各附地图··|,详细指示··|,以识古来并合之由··|,以起近今丧亡之痛··|--。长学识、雪国耻··|,是在吾党··|--。”“是编以卫种族、张国威为主··|--。凡遇有卫我同种··|,力捍外侮者必称道勿衰··|,以壮我幼年之气··|--。”“是编以交通世界互換知识为主··|--。我祖国数千年以来··|,能具此手段者··|,必扬搉陈之··|,庶儿童不为执锁国主义者所惑··|--。”“是编以发达实业教育为主··|--。凡遇前代有崇工艺以致富强者··|,无不濡笔详载··|,庶儿童知实业之宝贵··|--。”考察全书··|,编者是这样说的··|,也是这样做的··|--。

 

尽管《蒙学中国历史教科书》结构简单··|,内容浅显··|,但它率先构建出新式中国通史基本框架··|,成为中国传统史学向近代史学转变的最初突破口··|--。作为中国人采用章节体编写的第一部中国通史··|,其开创之功··|,不可埋没··|--。另外··|,小学生用书负有启蒙意义··|,一部好的蒙学历史教科书能够给小学生奠定良好的历史知识根基··|,使其受用终生··|--。据说《蒙学中国历史教科书》刊印了四十余版··|,在上海、北京、汉口等多地发行··|,大约使用了十年左右··|,到民国元年还作为初等小学堂学生用书··|--。从这个意义上说··|,作始虽简··|,但也绝不可忽视··|--。中国史学史理应给丁宝书及其《蒙学中国历史教科书》一定的地位··|--。

 

《蒙学中国历史教科书》书影

 

《蒙学中国历史教科书》内文

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